১১ ফ্রেব্রুয়ারি ১৮৮৬। সন্ধে সাড়ে সাতটায় গলার ব্যথায় কাতর ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ একটুকরো কাগজ আর পেনসিল চেয়ে নিয়ে লিখলেন_‘নরেন শিক্ষে দিবে।’ সাড়ে ঊনচল্লিশ বছরের স্বল্পায়ু জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত নরেন গুরুপ্রদত্ত সে দায়িত্বিই পালন করে গিয়েছিলেন অক্ষরে অক্ষরে। সভ্যতার শুরু থেকে আজ অবধি তাঁর মতো মানবতাবাদী কোনো অগ্নিপুরুষ আবির্ভূত হননি এই পৃথিবীতে। তিনি এক। একক। অদ্বিতীয়। বিবেকানন্দ কোনো ব্যক্তি নন, তিনি স্বয়ং বিপ্লব, এক সামগ্রিক আধ্যাত্মিক অভ্যুত্থান। ভারতীয় সভ্যতার অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ-কে তিনি গেঁথেছেন অভিন্ন সূত্রে, প্রাচ্যকে জুড়েছেন প্রতীচ্যের সঙ্গে, পশ্চিমের কর্মোন্মাদনাকে কর্মযোগে উত্তরিত করে মিলিয়েছেন পুবের অধ্যাত্মবাদী আত্মনিমগ্নতার সঙ্গে। ভগ্ন, তুচ্ছ, আত্মগ্লানিময় নিঃসঙ্গ মানুষকে করে তুলেছেন আত্মপ্রত্যয়ী, বিশ্বাস করতে শিখিয়েছেন, ‘আমিই সে।’ পৃথিবীর ইতিহাসে তিনিই প্রথম লোকশিক্ষক, যিনি তাঁর সহমানবদের কোনো পাপের উত্তরাধিকারী বলে মনে করেননি_যেহেতু, তিনি জানতেন, আমরা সবাই অমৃতের পুত্র। উনিশ শতকের অন্তিম পর্ব থেকে আজ অবধি দেশেবিদেশে বহু গবেষক বিবেকানন্দকে জানার চেষ্টা করেছেন, করে চলেছেন। কিন্তু বিরামহীন এই অনুসন্ধানের পরেও স্বামীজির জীবন ও কর্মের এক নির্ভরযোগ্য, পরিপূর্ণ চিত্র এঁকে ফেলা সম্ভব হয়নি। কিন্তু উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম (উচ্চমার্গীয় ভাষা ও সাহিত্যগুণের কারণে যাদের অধিকাংশই সাধারণ পাঠকের নাগালের বাইরে) বাদ দিলে প্রায় সব ক্ষেত্রেই কোথাও তথ্যে ঘাটতি পড়েছে, কোথাও সস্তা মনোরঞ্জনের তাগিদে অভাব রয়ে গেছে অবলোকনের পদ্ধতিতে। সাধারণ মানুষের কাছে তাদের প্রাণাধিক প্রিয় বিবেকানন্দ বহুলাংশে, অচেনাই রয়ে গেছেন। এই গ্রন্থ সেই অপরিচয়ের বাধা দূর করবে। স্বামীজি রচিত প্রায় সব ক-টি পত্র যেমন এ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত, তেমনই এর দুইটি খণ্ডে স্থান পেয়েছে বিবেকানন্দ-জীবনের এতাবৎ গবেষণালব্ধ প্রায় সমস্ত তথ্য। সরল গদ্যে বিবেকানন্দের মহাকাব্যিক জীবনের এমন তথ্যনিষ্ঠ, পুর্ণাঙ্গ ধারাবিবরণী বাংলাভাষায় এই প্রথম।
শ্রীআনন্দর জন্ম ১৩৬৪ বঙ্গাব্দের ১০ শ্রাবণ, কলাকাতায়। পিতা অনিল দাস, মাতা সবিতা দাস মুখোপাধ্যায়। মাধ্যমিক ও উচ্চমাধ্যমিক স্তরের পড়াশোনা যথাক্রমে দমদমের সেন্ট মেরিজ স্কুল এবং ফলতার বেলসিংহ শিক্ষায়তনে। বঙ্গবাসী কলেজ থেকে নৃতত্ত্বে স্নাতক শ্রীআনন্দ হোমিয়োপ্যাথিতে ডিএমএস করেছেন। তৎসহ লাভ করেছেন আয়ুর্বেদ ও যোগব্যায়াম শিক্ষা। বিজ্ঞানের ছাত্র হলেও ছোটোবেলা থেকেই তাঁর অনুরাগ বাংলা সাহিত্য ও সংগীতের প্রতি। রতন দাস নামে তিনি বাংলা সংগীত জগতের একজন উল্লেখযোগ্য গীতিকার, যাঁর কথায় সুরারোপ করেছেন অভিজিৎ বন্দ্যেপাধ্যায়-সহ বহু বরেণ্য সুরকার গান গেয়েছেন হেমন্ত মুখোপাধ্যায়ের মতো অনেকানেক কিংবদন্তী কন্ঠশিল্পী। পূর্ব ও পশ্চিম বাংলার লোকগীতি নিয়ে শ্রীআনন্দ বিরচিত ‘বাংলার মাটি’ ও ‘বাংলার গান’ একটি অমূল্য গীতিসংগ্রহ। গান লেখা ও গান নিয়ে গবেষণার পাশাপাশি তিনি নিয়মিত লিখে চলেছেন প্রবন্ধ ও ছোটোগল্প। বহুভাষাবিদ (হিন্দি, উর্দু, ইংরেজি, জার্মান) শ্রীআনন্দের জীবনের দীর্ঘ সময় কেটেছে প্রবাসে, অনুবাদকের পেশার সুবাদে। দেশে ফিরেও দিল্লিপ্রবাসী হয়ে থাকা প্রায় দু-দশক। অতঃপর, বেলুড় মঠের তদানীন্তন সহ-অধ্যক্ষ শ্রীমৎ প্রমেয়ানন্দজির কাছে দীক্ষাগ্রহণ ও মন্ত্রশিষ্যত্বলাভ। বর্তমানে শ্রীরামকৃষ্ণ-শ্রীমা-স্বামী বিবেকানন্দের জীবন ও বাণীর প্রচারক হিসেবে তিনি পাকাপাকিভাবে কলকাতানিবাসী। তাঁর উদ্যোগে নিয়মিত প্রকাশিত হয়ে চলেছে ত্রৈমাসিক পত্রিকা আনন্দম। শ্রীআনন্দর অন্যান্য উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ : ‘অমৃতরসধারা’ (শ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত-র গীতিরূপান্তর), ‘গীতিকা’, ‘নিভৃতে’, ‘ও’ দুটি চরণে’, ‘কিছু কথা ছিল’ এবং ‘এইটুকু মোর চাওয়া’। লাইফ টাইম অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড, বাংলাদেশ থেকে প্রাপ্ত কাজি নজরুল পদক, সুরভারতী সংগীত পরিষদ প্রদত্ত গীতভারতী পুরস্কার, অদ্বৈত মল্লবর্মন জন্মশতবর্ষ স্মারক পুরস্কার-সহ বহু সম্মাননায় সম্মানিত ।
Reviews
There are no reviews yet.
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
রবীন্দ্রসংগীত বিষয়ক আমাদের সকল প্রশ্নের উত্তর হয়তো এ বইয়ে পাওয়া যাবে না। কিন্তু যা পাওয়া যাবে, তার মূল্যও কিছু কম নয়। কবির গান সংক্রান্ত এতাবৎ সকল গবেষণালব্ধ জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি একদিকে যেমন এ গ্রন্থ আত্মস্থ করেছে, তেমনই আবার আলোকিত করেছে বহু অনালোকিত ও অনালোচিত প্রসঙ্গ। শুধি কবির গান শুনে যাঁদের প্রাণ ভরে না, যাঁরা যেতে চান সেই গানের গভীরে, এই গ্রন্থ তাঁদের জন্য। আর যাঁরা খুঁজেত চান গানের ওপারে দাঁড়িয়ে রয়েছেন যিনি সেই পরমকে, তাঁরাও এই গ্রন্থ থেকে পেয়ে যাবেন সূত্রসন্ধান। নিঃসন্দেহে রবীন্দ্রনাথের গানের ভুবন রবীন্দ্রসংগীতচর্চা ও উপভোগের ক্ষেত্র এক দিশারিগ্রন্থের ভূমিকা পালন করবে।
কবির নিবাসের সঙ্গে তার সৃষ্টিকর্মের সরাসরি কি কোনো সম্পর্ক আছে? প্রশ্নটির বিপ্রতীপে অজান্তেই তৈরি হয় আর একটি প্রশ্ন : কবির কোনো নির্দিষ্ট সৃষ্টিকর্ম কি অনুপ্রাণিত হতে পারে তার সৃজনক্ষেত্রের দ্বারা? ওয়র্ডসওয়র্থের ‘ইমমরটালিটি ওড’ কি আদৌ সম্ভব ছিল তার লেক ডিস্ট্রিক্ট-এর পরিপ্রেক্ষিত ছাড়া? এরকম অনেক প্রশ্নকেই প্রাসঙ্গিক মনে হতে পারে যদি আমরা কালোত্তীর্ণ কবি-সাহিত্যিকদের জীবন পরিভ্রমণ করি। খুজে বার করতে চেষ্টা করি কোথায় কোথায় তাঁরা ছিলেন কোন সময় তাঁরা ছিলেন, কারা তাঁদের সঙ্গে ছিলেন_এরকম নানা কিঞ্চিৎকর এমনকী অকিঞ্চিৎকর তথ্যও। এভাবেই একদিকে যেমন আবিষ্কৃত হতে থাকে অনেক নতুন দিগন্ত, অন্যদিকে মেধাবী পাঠক ছুঁয়ে যেতে পারেন বিরল কেনো সাহিত্যমুহূর্ত।
কমলকুমার মজুমদারের শুধুমাত্র প্রকাশিত গ্রন্থ থেকে নয়, তাঁর বহু অপ্রকাশিত ও অগ্রন্থিত রচনা থেকে তথ্য আহরণ করে এই বইটি রচিত। তাই কমলকুমারের সামগ্রিক জীবন ও শিল্পীসত্তাকে জানতে এবং কমলকুমারের ধ্রুপদি রচনায় মনোনিবেশ করতে সেসব তথ্য পাঠককে অনেকটাই আলো দেখাবে। এই বই তাই কমলকুমারের লেখক ও শিল্পীজীবনে প্রবেশের এক সংক্ষিপ্ত পরিচয়-কথা। স্বাদু ও সহজ গদ্যে লেখক তুলে ধরেছেন সেই সংক্ষিপ্ত সাহিত্য–জীবন-শিল্প-কথার ধারাবিবরণ।
যাত্রা বা পালাগানের ইতিহাস আজও আমাদের কাছে অধরা। বাঙালির লোকসাংস্কৃতিক পরিচয়ের এ এক অনন্য অভিজ্ঞান। অথচ, অনুমেয় কিন্তু অবজ্ঞাত ধূসর সেই ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের ঔদাসীন্যও লাগামছাড়া। ক-জন বাঙালি জানেন যে, মহাপ্রভু চৈতন্যদেব পালাগানে অভিনয় করেছিলেন রুক্মিণীর ভূমিকায় ? ক-জন আমরা জানি যে, যুগের দাবি মেনে ধর্ম-পুরাণ-রামায়ণের কাহিনিনির্ভরতা থেকে সরে এসে চরণকবি মুকুন্দদাস একদা যাত্রামঞ্চেই প্রচার করেছিলেন স্বাধীনতার বাণী? আর যখন থেকে ছাপার অক্ষরে কিংবা আলোকচিত্রে ধরে রাখা সম্ভব হয়েছে সমসময়েক, কী আশ্চর্য, বেমালুম হারিয়ে গেছে বেশিরভাগ কালজয়ী যাত্রামুহূর্ত! অর্থাৎ বাঙালির ঐতিহ্যময় এই লোকসংস্কৃতির যথাযথ ডকুমেন্টেশন কখনও তো নয়ই, আজও হয়নি। ব্যর্থতার এই পাহাড়প্রমাণ অবসাদের মাঝেই একটু সান্ত্বনা মেলে এক আলোকচিত্রীর ক্ষিপ্র লেন্সের দৌলতে। তিনি রবি দাস_ অর্ধশতাব্দীরও বেশি সময় ধরে যিনি ফ্রেমবন্দি করে চলেছেন যাত্রাজগতের দুর্লভ এক-একটি মুহূর্ত। ব্যতিক্রমী এই যাত্রাচিত্রীর সঙ্গে আমাদের দেখা হয়ে যাবে এই বইয়ের পাতায়।
Reviews
There are no reviews yet.