রাষ্ট্রশিক্ষক আবদুল কালাম (Rastrasikshak Abdul Kalam)

উজ্জ্বলকুমার মজুমদার

কর্মযোগী বিবেকানন্দের অননুকরণীয় ব‌্যক্তিত্বের প্রখর দীপ্তি যেমন আমাদের অভিভূত করে, তেমনই উদ্বেলিত হই আমরা যখন পড়ি তাঁর লেখা। শুধুই অদ্বৈতবাদী তত্ত্বজ্ঞানীর ভগবদপ্রেম নয়, তাঁর গদ‌্যের ঝংকারে অনুরণিত হয় জীবনানন্দ এ মহাপৃথিবীতে। আর তাঁর কবিতা_সুরের আবেগে, শব্দের প্রকম্পনে_ সৃষ্টির অন্তঃস্থিত আলোড়নকে ছুঁতে চায় শ্রুতিতে, দৃষ্টিতে। যেমন বাংলায়, তেমনই ইংরেজিতে বিবেকসাহিত‌্য অনির্বচনীয়, মেধাবী কিন্তু জীবনবোধবর্জিত নয়। বরং তার সংবেদী উচ্চারণ আমাদের দিতে পারে এমন এক নন্দনের খোঁজ, যার হদিশ প্রচলিত সাহিত‌্যের ইতিহাসে মেলে না। বিবেকানন্দের ব‌্যতিক্রমী জীবন ও সাহিত‌্যের পরিচয় রইল এই বইয়ে। সঙ্গে স্বামীজি রচিত কবিতা ও চিঠির নির্বাচিত সংগ্রহের গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন।

গৌতম বাগচি

যাত্রা বা পালাগানের ইতিহাস আজও আমাদের কাছে অধরা। বাঙালির লোকসাংস্কৃতিক পরিচয়ের এ এক অনন‌্য অভিজ্ঞান। অথচ, অনুমেয় কিন্তু অবজ্ঞাত ধূসর সেই ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের ঔদাসীন‌্যও লাগামছাড়া। ক-জন বাঙালি জানেন যে, মহাপ্রভু চৈতন‌্যদেব পালাগানে অভিনয় করেছিলেন রুক্মিণীর ভূমিকায় ? ক-জন আমরা জানি যে, যুগের দাবি মেনে ধর্ম-পুরাণ-রামায়ণের কাহিনিনির্ভরতা থেকে সরে এসে চরণকবি মুকুন্দদাস একদা যাত্রামঞ্চেই প্রচার করেছিলেন স্বাধীনতার বাণী? আর যখন থেকে ছাপার অক্ষরে কিংবা আলোকচিত্রে ধরে রাখা সম্ভব হয়েছে সমসময়েক, কী আশ্চর্য, বেমালুম হারিয়ে গেছে বেশিরভাগ কালজয়ী যাত্রামুহূর্ত! অর্থাৎ বাঙালির ঐতিহ‌্যময় এই লোকসংস্কৃতির যথাযথ ডকুমেন্টেশন কখনও তো নয়ই, আজও হয়নি। ব‌্যর্থতার এই পাহাড়প্রমাণ অবসাদের মাঝেই একটু সান্ত্বনা মেলে এক আলোকচিত্রীর ক্ষিপ্র লেন্সের দৌলতে। তিনি রবি দাস_ অর্ধশতাব্দীরও বেশি সময় ধরে যিনি ফ্রেমবন্দি করে চলেছেন যাত্রাজগতের দুর্লভ এক-একটি মুহূর্ত। ব‌্যতিক্রমী এই যাত্রাচিত্রীর সঙ্গে আমাদের দেখা হয়ে যাবে এই বইয়ের পাতায়।