মেদিনীপুরে দেশজ শিক্ষার ধারা / MEDINIPURE DESHAJ SHIKSHAR DHARA
₹160.00 × 1 
মাঝি বাইয়া যাও রে / MAJHI BAIYA JAO RE
₹240.00 × 1 Subtotal : ₹400.00
₹120.00
গ্রন্থ-প্রকাশনা এখন পুরোদস্তুর একটি শিল্প কিন্তু অন্যান্য শিল্প যতটা নিয়মতান্ত্রিক ও বিধিবদ্ধভাবে গড়ে ওঠে, এই শিল্পে সেই নিয়মের শাসন কম। ফলত, এক্ষেত্রে, বিশেষত বাংলায় প্রকাশিত বইয়ের জগতে, সৃষ্টি হয়েছে নৈরাজ্যের। কোন বই ছাপব, কত কপি ছাপব, কী শর্তে ছাপব, লেখকের প্রাপ্য কী, বই হার্ডবাউন্স হবে না পেপারব্যাক, বইয়ের টেরিটোরিয়াল রাইটস কার কাছে বিক্রি হবে_এসব প্রশ্নের কোনো যুক্তিগ্রাহ্য উত্তর বাঙালি প্রকাশকদের কাছে নেই। তাঁরা এখনও পড়ে রয়েছেন আন্তর্জাতিক প্রকাশনার সঙ্গে সম্পর্কবিহীন বিচ্ছিন্ন একটি দ্বীপের মতো। প্রকাশনার মূলকথা তাঁদেরকে পথ দেখাতে পারে। শ্রীসৌরেন্দ্রনাথ মিত্র অনূদিত ও সম্পাদিত এই গ্রন্থটিকে হ্যান্ডবুক অর পাবলিশিং হিসেবে মেনে নেওয়া যেতে পারে। কালের অমোঘ নিয়মে গ্রন্থে আলোচিত অনেক বিষয়ই এখন অপ্রাসঙ্গিক হয়ে গেছে। তবু পাণ্ডুলিপি বিচার, লেখক বাছাই, বিপণন, প্রচার, বিজ্ঞাপন, মূল্যনির্ধারণ, স্বত্ব সংক্রান্ত মামলা প্রভৃতি বিবিধ বিষয়ে সারগর্ভ আলোচনা বইটির তাৎপর্য বাড়িয়েছে।
Out of stock
গ্রন্থ-প্রকাশনা এখন পুরোদস্তুর একটি শিল্প কিন্তু অন্যান্য শিল্প যতটা নিয়মতান্ত্রিক ও বিধিবদ্ধভাবে গড়ে ওঠে, এই শিল্পে সেই নিয়মের শাসন কম। ফলত, এক্ষেত্রে, বিশেষত বাংলায় প্রকাশিত বইয়ের জগতে, সৃষ্টি হয়েছে নৈরাজ্যের। কোন বই ছাপব, কত কপি ছাপব, কী শর্তে ছাপব, লেখকের প্রাপ্য কী, বই হার্ডবাউন্স হবে না পেপারব্যাক, বইয়ের টেরিটোরিয়াল রাইটস কার কাছে বিক্রি হবে_এসব প্রশ্নের কোনো যুক্তিগ্রাহ্য উত্তর বাঙালি প্রকাশকদের কাছে নেই। তাঁরা এখনও পড়ে রয়েছেন আন্তর্জাতিক প্রকাশনার সঙ্গে সম্পর্কবিহীন বিচ্ছিন্ন একটি দ্বীপের মতো। প্রকাশনার মূলকথা তাঁদেরকে পথ দেখাতে পারে। শ্রীসৌরেন্দ্রনাথ মিত্র অনূদিত ও সম্পাদিত এই গ্রন্থটিকে হ্যান্ডবুক অর পাবলিশিং হিসেবে মেনে নেওয়া যেতে পারে। কালের অমোঘ নিয়মে গ্রন্থে আলোচিত অনেক বিষয়ই এখন অপ্রাসঙ্গিক হয়ে গেছে। তবু পাণ্ডুলিপি বিচার, লেখক বাছাই, বিপণন, প্রচার, বিজ্ঞাপন, মূল্যনির্ধারণ, স্বত্ব সংক্রান্ত মামলা প্রভৃতি বিবিধ বিষয়ে সারগর্ভ আলোচনা বইটির তাৎপর্য বাড়িয়েছে।
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
সম্পাদনা অলোক রায়
মুল্যবান এই জীবনীগ্রন্থটি ১৯১৭ সালে গ্রন্থাকারে প্রথম প্রকাশিত হয়। রাজা দক্ষিণারঞ্জন মুখোপাধ্যায়ের জীবন কথা ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল মানসী ও মর্মবাণী পত্রিকায় (ফাল্গুন ১৩২৩ শ্রাবণ ১৩২৪)। বিশিষ্ট জীবনীকার মন্মথনাথ ঘোষ বিগত যুগের দেশ নায়কদের প্রতি আন্তরিক শ্রদ্ধা নিবেদনের উদ্দেশ্যেই কলম ধরেন। রাজা দক্ষিণারঞ্জনের এই জীবনলেখ্যও তাঁর সেই শ্রমসাধ্য অন্যতম প্রয়াস। জীবন নির্ভর এই গ্রন্থটির মহৎ জীবনকথায় সংলগ্ন হয়ে আছে সেই সময়েরও জীবন্ত ইতিহাস। ‘ইয়ং বেঙ্গল’ সম্বন্ধে বেশ কিছুদিন ধরে বাঙালি হৃদয়ে আগ্রহ ও কৌতুহল জেগেছে। সেই কারণেই হিন্দু কলেজের ছাত্র, হেয়ার ডিরোজিও ও ডাফের অন্তরঙ্গ দক্ষিণারঞ্জনের মতো বিশিষ্ট ব্যক্তির জীবনীগ্রন্থের পুনর্মুদ্রণ।
সম্ভবত পৃথিবীর মানুষকে দু-ভাগে ভাগ করা যায়। এক যারা প্যারিস দেখেছে; দুই যারা প্যরিস দেখেনি। সম্ভবত পৃথিবীর সব কবিকেও দু-ভাগে ভাগ করা যায়। এক যাদের মাতৃভূমি শুধু তাদের নিজেরই দেশ: দুই যাদের মাতৃভূমি তাদের নিজের দেশ ছাড়াও তার একটি শহর_ প্যারিস। ইতিহাসে মুখ থুবড়ে পড়ে থাকার মতন শহর প্যারিস নয়, উলটে ইতিহাসই এখানে মুখ থুবড়ে পড়ে থাকে। এখানে কেউ নারীর হাত ধরে প্রবিষ্ট হয়ে অবশেষে কবিতা, শিল্প কিংবা দর্শনের হাত মুঠো করে ধরে নিষ্ক্রান্ত হয়। আবার কেউ কবিতা, শিল্প বা দর্শনের হাত পাকড়ে ঢোকে এবং বার হয় নারীর আঁচল আঁকড়ে। প্যারিস নারীর মতন টানে, প্যারিসের নারীরা নিয়তির মতন টানে। আর সেই টানে। আর সেই টানে অভিমন্যুর মতো চক্রব্যূহে প্রবিষ্ট লেখক আর নিষ্ক্রান্ত হতে পারেন না কুহকিনী এ শহরের মায়াজাল থেকে। প্যারিস তাই তাঁর কাছে সতেরোশো উননব্বই-এর লঁসিয়ঁ রেজি্ম, য়ুগো, কিংবা মালার্মের লিতেরাচুর, দেরিদার অবিনির্মাণ, পাস্কালের হৃদয়ের যুক্তি, গোদার-কে বোঝার বৃথা চেষ্টা, ক্রফোর ফ্রিজ শট, পোলানস্কির, জীবনসিনেমা, ব্রিজিং বার্ডোর লাস্য, কামুর ফুটবল, পারফিউমের সুগন্ধ, কনিয়াকের ঘ্রাণ আর রাতের আলো-আধারিতে উদ্দাম স্ট্রিপটিজ্। কাল থেকে শুরু হয়ে আজ ছুঁয়ে প্যারিস প্রবহমান আগামী কালে। চিরযৌবনা এ নগরীর শিল্প, সাহিত্য, সংস্কৃতি ও মননের মায়াবী রূপকথা প্যারিসপ্রেমিক লেখকের কলমে।
সুব্রতকুমার মাল
ব্রিটিশ শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তনের পূর্বে সমগ্র বঙ্গদেশে, বিশেষত মেদিনীপুরে, দেশজ শিক্ষার এক সমৃদ্ধ ধারা প্রবহমান ছিল, তা ভেঙে পড়ল কেন ? ১৮৩৫ সালের অ্যাডামস-এর রিপোর্ট অনুসারে জানা যায়, অতীতে মেদিনীপুর শিক্ষার দিক থেকে সর্বাগ্রে ছিল। তাহলে এখানে ব্রিটিশ শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তনের আগে কেন কালের করাল গ্রাসে এর অবলুপ্তি ঘটল ? এই গ্রন্থে আছে, প্রাক্ঔপনিবেশিক আমলে মেদিনীপুরে দেশজ শিক্ষার ধারা প্রাথমিক শিক্ষার অবস্থা, নারীশিক্ষার অগ্রগতি এবং লোকশিক্ষার অবস্থা। সেইসঙ্গে মেদিনীপুরের আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিও বিস্তারিতভাবে আলোচিত।
Nripendra Nath Ray
During 1939—1941, Nripendra Nath contributed several articles to the Bombay edition of The Times of India, Festivals of India was the outcome of this effort. Taken together, these essays were full of reliable information on India and her culture. Tourists and travelers eager to know and understand the diversified cultures and traditions of India would have been benefitted if this collection was published then as a book. Retrieving from the torn pages of The times of India we bring out this book in order to introduce the 21st century Indians to their own culture and heritage. Taken together, these essays bring forth a wonder called India with her diversified cultures and festivals. That it comes with Principal places of India adds value to the edition.
সম্পাদনা দেবব্রত ঘোষ
জন্মের একশো পঁচিশ বছর পরেও যদি কোনো মানুষ একটি দেশের প্রাত্যহিক জীবনে ভীষণভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে রয়ে যান, তবে তাঁর জীবন ও কর্মের পুনর্মূল্যায়ন এক আশু কর্তব্য। বাবাসাহেব আম্বেদকর এমনই এক অলোকসামান্য ব্যক্তিত্ব। শুধু বর্ণবৈষম্য কিংবা অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে আজীবন লড়াই করেই যাওয়া নয়, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের তীব্র সমালোচনাকারী বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ হিসেবেও তাঁর ভূমিকা অবিস্মরণীয়। প্রকৃত অর্থেই তিনি ছিলেন এক বহুমুখী প্রতিভা। ভারতীয় দলিত রাজনীতির প্রবক্তা তথা সংগঠকরূপে তো বটেই, সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যেও তিনি ছিলেন এক আপোশহীন যোদ্ধা। ভারতীয় সংবিধানের রূপকার এই মানুষটিই আবার ছিলেন হিন্দু-মুসলমান সম্প্রদায়ের পারস্পরিক সম্পর্ক ও পাকিস্তান গঠনের আন্দোলন প্রসঙ্গে স্পষ্টবাদী এক অনন্য মতের প্রবর্তক। যেহেতু তিনি ছিলেন সব ধরনের শোষণের বিরুদ্ধেই মূর্ত প্রতিবাদ, তাই নারীর অধিকার নিয়েও বাবাসাহেব পরিচয় রেখেছিলেন সুচিন্তিত ভাবনার। গান্ধিবাদী কংগ্রেসি সামাজিক-রাজনৈতিক নীতি ও কার্যক্রমের কুণ্ঠাহীন সমালোচক এই ভীমরাও রামজি আম্বেদকর ছিলেন আদ্যন্ত জাতীয়তাবাদী।
‘বঙ্গদর্শনের প্রথম অভ্যুদয়ে বাংলা দেশের মধ্যে একটি অভূতপূর্ব আনন্দ ও আশার সঞ্চার হইয়াছিল, একটি সুদূরব্যাপী চাঞ্চল্যে বাংলার পাঠকহৃদয় যেন কল্লোলিত হইয়া উঠিয়াছিল। সে চেষ্টা স্বাধীন চেষ্টার আনন্দ।’ বঙ্কিমচন্দ্রের বঙ্গদর্শন সম্বন্ধে রবীন্দ্রনাথ এই মন্তব্য করেছেন নবপর্যায়-বঙ্গদর্শন প্রকাশের আগে। তারপর তাঁকে নিতে হয় বঙ্গদর্শন সম্পাদনার দায়িত্ব। বঙ্কিমের বঙ্গদর্শন যেমন একসময় ‘আমাদের সাহিত্যপ্রাসাদের সিংহদ্বার’ খুলে দিয়ে নবযুগের সূচনা করেছিল, তেমনি বিশ শতকের প্রারম্ভে রবীন্দ্রাথের বঙ্গদর্শন আর এক নতুন যুগে প্রবেশের সুযোগ করে দিল। সেই নবপর্যায়-বঙ্গদর্শন বিশেষভাবে স্মরণীয় হয়ে আছে মননসমৃদ্ধ। অসামান্য প্রবন্ধসম্পদের জন্য। আমরা একালের পাঠককে সেই মননের জগতের সন্ধান দেওয়ার জন্য অধুনা দুষ্প্রাপ্য পত্রিকা থেকে কয়েকটি প্রবন্ধ গ্রন্থাকারে প্রকাশ করছি। বাঙালির মননের ইতিহাসে এক মূল্যবান সংযোজন এই গ্রন্থ।
Reviews
There are no reviews yet.