শেষ সংবাদে নিবেদিতা / SESH SAMBADE NIBEDITA
₹140.00 × 1 
JAGATER JANALAY / জগতের জানলায়
₹96.00 × 1 Subtotal : ₹236.00
₹125.00
সম্পাদনা প্রত্যুষকুমার রীত
ভারতের নারীপ্রগতি আন্দোলনে রবীন্দ্র-ভ্রাতৃস্পুত্রী সুষমা দেবীর অবদান অনস্বীকার্য। ১৯২৬ সালে বিশ্বশিক্ষা-সম্মেলনে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করতে সুষমা দেবী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান। মার্কিনদেশে প্রদত্ত তাঁর আটত্রিশটি বক্তব্য সেকালে যথেষ্ট আলোড়ন তুলেছিল। স্বদেশে নারীজাগৃতির জন্য তিনি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি অনেক বিদূষী নারীদের জীবনকথাও লেখেন। সুষমা দেবীর লেখা সেইসব জীবনকথার সঙ্গে তাঁর বিদেশে ও স্বদেশে প্রদত্ত ভাষণ, শিক্ষা, নারী ও ধর্মচিন্তা বিষয়ক রচনা এবং কয়েকটি চিঠি নিয়ে গড়ে উঠেছে এই গ্রন্থ। পরিশিষ্টে সুষমা দেবীর সহোদরা মনীষি, শোভনা ও সুদক্ষিণা দেবীর নারীপ্রগতি সংক্রান্ত কয়েকটি অগ্রন্থিত রচনাও সন্নিবিষ্ট হয়েছে।
Out of stock
সম্পাদনা প্রত্যুষকুমার রীত
ভারতের নারীপ্রগতি আন্দোলনে রবীন্দ্র-ভ্রাতৃস্পুত্রী সুষমা দেবীর অবদান অনস্বীকার্য। ১৯২৬ সালে বিশ্বশিক্ষা-সম্মেলনে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করতে সুষমা দেবী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান। মার্কিনদেশে প্রদত্ত তাঁর আটত্রিশটি বক্তব্য সেকালে যথেষ্ট আলোড়ন তুলেছিল। স্বদেশে নারীজাগৃতির জন্য তিনি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি অনেক বিদূষী নারীদের জীবনকথাও লেখেন। সুষমা দেবীর লেখা সেইসব জীবনকথার সঙ্গে তাঁর বিদেশে ও স্বদেশে প্রদত্ত ভাষণ, শিক্ষা, নারী ও ধর্মচিন্তা বিষয়ক রচনা এবং কয়েকটি চিঠি নিয়ে গড়ে উঠেছে এই গ্রন্থ। পরিশিষ্টে সুষমা দেবীর সহোদরা মনীষি, শোভনা ও সুদক্ষিণা দেবীর নারীপ্রগতি সংক্রান্ত কয়েকটি অগ্রন্থিত রচনাও সন্নিবিষ্ট হয়েছে।
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
সম্ভবত পৃথিবীর মানুষকে দু-ভাগে ভাগ করা যায়। এক যারা প্যারিস দেখেছে; দুই যারা প্যরিস দেখেনি। সম্ভবত পৃথিবীর সব কবিকেও দু-ভাগে ভাগ করা যায়। এক যাদের মাতৃভূমি শুধু তাদের নিজেরই দেশ: দুই যাদের মাতৃভূমি তাদের নিজের দেশ ছাড়াও তার একটি শহর_ প্যারিস। ইতিহাসে মুখ থুবড়ে পড়ে থাকার মতন শহর প্যারিস নয়, উলটে ইতিহাসই এখানে মুখ থুবড়ে পড়ে থাকে। এখানে কেউ নারীর হাত ধরে প্রবিষ্ট হয়ে অবশেষে কবিতা, শিল্প কিংবা দর্শনের হাত মুঠো করে ধরে নিষ্ক্রান্ত হয়। আবার কেউ কবিতা, শিল্প বা দর্শনের হাত পাকড়ে ঢোকে এবং বার হয় নারীর আঁচল আঁকড়ে। প্যারিস নারীর মতন টানে, প্যারিসের নারীরা নিয়তির মতন টানে। আর সেই টানে। আর সেই টানে অভিমন্যুর মতো চক্রব্যূহে প্রবিষ্ট লেখক আর নিষ্ক্রান্ত হতে পারেন না কুহকিনী এ শহরের মায়াজাল থেকে। প্যারিস তাই তাঁর কাছে সতেরোশো উননব্বই-এর লঁসিয়ঁ রেজি্ম, য়ুগো, কিংবা মালার্মের লিতেরাচুর, দেরিদার অবিনির্মাণ, পাস্কালের হৃদয়ের যুক্তি, গোদার-কে বোঝার বৃথা চেষ্টা, ক্রফোর ফ্রিজ শট, পোলানস্কির, জীবনসিনেমা, ব্রিজিং বার্ডোর লাস্য, কামুর ফুটবল, পারফিউমের সুগন্ধ, কনিয়াকের ঘ্রাণ আর রাতের আলো-আধারিতে উদ্দাম স্ট্রিপটিজ্। কাল থেকে শুরু হয়ে আজ ছুঁয়ে প্যারিস প্রবহমান আগামী কালে। চিরযৌবনা এ নগরীর শিল্প, সাহিত্য, সংস্কৃতি ও মননের মায়াবী রূপকথা প্যারিসপ্রেমিক লেখকের কলমে।
জল ও স্থলের সন্ধিরেখায় দামাল দুর্যোগে দাপিয়ে বেড়ায় যে সমুদ্রদানব, তারই নাম সুনামি। সুনামির সৃষ্টি, বৈশিষ্ট্য এবং তার ধ্বংসলীলা_ বোধের সীমানায় নিয়ে আসা জরুরি হয়ে পড়েছে এ মুহূর্তে। কিন্তু কেন? বিবিধ কারণের মধ্যে বিপর্যয় মোকাবিলা (Disaster Management)-র বিষয়টি সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব পাচ্ছে। বাংলায় এই প্রথম বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আলোচিত হল সুনামি।
বাংলা উপন্যাস সম্প্রতি নাগরিক প্রেমের গতানুগতে হাঁফাইয়া মরিতেছে, এমন একটি শোক-প্রস্তাব শুনা যায়। সৌম্য ভট্টাচার্যের গৌড়গোধূলি (পারুল) তাহার বিপক্ষে দাঁড়াইতে পারে।… ইহা বলিতেই হইবে ইতিহাসাশ্রয়ী বিষয়ে এবং উপস্থাপনে বাংলা সাহিত্যের সাম্প্রতিকে এই উপন্যাস নূতন ধরনের।
খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীর শেষপর্বে গৌড়বঙ্গে সেন সাম্রাজ্যের পতনকাল ইহার ইতিহাস-প্রেক্ষিত। কেন্দুবিশ্বের কদম্বখণ্ডীর ঘাটে যে ভাবে উপন্যাসের ঘটনা-উন্মোচন করিয়াছেন ঔপন্যাসিক তাহা সহসা বঙ্কিমচন্দ্রকে মনে পড়াইয়া দেয়। প্লটনির্মাণ এবং দৃশ্যকল্পনায়ও লেখকের শক্তি প্রশংসনীয়।
বইপোকা, আনন্দবাজার পত্রিকা
ডিং ডং মাঝে মাঝে আজব ভাষায় কথা বলে। তার ভাষায় ‘মাকাটিলি’ মানে ‘লিপইয়ার’। স্কুলে আবৃত্তির পর সে বলল, ‘ইকিতানি’। এর মানে নাকি ‘নমস্কার’। টুপুরের জানলার ওপাশে বাতাবি লেবুর গাছে একটা পাখি এসে বসে। ওকে দেখলেই তার আর পড়ায় মন বসে না। যোগের বেলায় বিয়োগ করে বসে। বাবা একদিন মা-র কথায় দুটো লাঠিতে নিজের ছেঁড়া জামা গলিয়ে বানিয়ে দিলেন পাখিতাডুয়া। তারপর আর পাখিটা আসে না। টুপুরের মনটাই আর ভালো নেই। ঝিমলি আর কাকুর দুই ছেলে-মেয়ে টিটুল আর টিকলি। তাদের পুতুল খেলার রাজ্য ছাদে তার নাম ‘খেলাঘরপুর’। বড়োদের কী নিয়ে যেন কথা বন্ধ, তাই ওদের একসঙ্গে পুতুল খেলাও বারণ। এখন ওরা পুতুলগুলো কি নিজেরা ভাগ করে নেবে? এরকম উনিশটি গল্প নিয়ে এই বই। যারা সবে বই পড়তে শিখেছে বা যারা গড়গড়িয়ে পড়তে পারে, তাদের জন্যে গল্পগুলো লেখা। যারা বই পড়তেই পারে না এখনও, বড়োরা যাদের বই পড়ে শোনান, এই গল্পগুলো তাদের জন্যও।
Reviews
There are no reviews yet.